防疫由你我做起
前言
小编才疏学浅，涉世未深，经验不足，尽心写此一篇文章，只希望能对大家能有帮助，虽然各种媒体都在宣传防疫措施，关于防疫的文章已经很多了，但是我仍然想要写篇文章，来描述对防疫的观点，这篇文章是想试图解释病*之来源，以及如何防疫，其中一些观点和对疫情的一些个人的看法，写得内容不一定都是正确的，但其中的观点也许能够帮助到大家去积极思考相关问题，那么我写篇文章也就没有白费力气了，写得不对的地方，请大家多多指教，我们互相学习与进步。
一、病由心生
在网上看过许多关于新冠病*的研究与解释，但是大多数科学家的研究只在于研究物质的层面，没有深入人心的去看待新冠病*的来源这一问题，所以，我提出自己的看法，也许从新的角度去解决这一问题，来得更加实际，佛学作为历经上千年，能够经久不衰，自然是由它的道理，我在佛学经典中，找到这么一句话,“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，这句话在毛泽东主席年轻时的《心之力》一篇文章中也有所引用，从此文可以看出毛主席年轻时便心生救国之志，这和他后来带领中国共产*拯救了当时的中国这一事实是分不开的，就像唐朝玄奘大师所作的《八识规矩颂》便说到了成佛修证的过程，是由“发起初心欢喜地”才有了后来的“金刚道后异熟空”，联想到历史史实也是这样的，有发起“救国”之初心于危难中的这些老前辈，才有了今天美好的现在，我想传统文化中的这一概念应该是经过无数实践检验过了道理，是有一定作用的，如周恩来总理也在年轻读书时也说过“为中华之崛起而读书”这样的话，也是心生救国之志的表现。
而现在“新时代”里，年轻人也应该立志并发起初心，只不过这个志向要符合时代潮流的变化，要从“救国”变成“强国富民”，而发起初心就要参考《大学》里所说的，“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”的这一系列流程了，最终将要达到的不仅仅是中国达到“风调雨顺，国泰民安”，还要帮助天下所有国家达到同样标准，这样天下才能平等，才能太平。以上是讲“有”的这一面，但最终是“空”的，如佛学《金刚经》里讲过，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，而这“空”又会产生“有”，即“真空生妙有”，这是也是佛经中说过的道理，但是执着于“有”和执着于“空”，都会落入边见，走上了外道的路，与“非空非有，即空即有，当下即是”的中观正见不符，而我所说的中观正见，即非中观正见，故名中观正见，我说得有点简略，如果把这些佛学名词和观点展开都讲清楚的话，可能花上我一个月的时间都讲不完，大家还是自己去自学吧，多多找资料，多多问问题，还要善于和朋友切磋学问，一步一步来，既要稳扎稳打，又要有一定效率，从此养成独立自主的好习惯。
至于要不要相信佛所说的法，我的祖先颜之推创作的《颜氏家训》归心第十六，有一段文字可以进行合理的说明，留给大家自己进行思考吧，“凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。儒家说天，自有数义：或浑或盖，乍宣乍安。斗极所周，管维所属，若所亲见，不容不同；若所测量，宁足依据？何故信凡人之臆说，迷大圣之妙旨，而欲必无恆沙世界、微尘数劫也？而邹衍亦有九州之谈。山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼；汉武不信弦胶，魏文不信火布；胡人见锦，不信有虫食树吐丝所成；昔在江南，不信有千人氈帐，及来河北，不信有二万斛船：皆实验也。
世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。人力所为，尚能如此；何况神通感应，不可思量，千里宝幢，百由旬座，化成净土，踊出妙塔乎？”
二、突如其来
另一种解释，小编还认为可以用易经里的一句话来讲一讲，那就是离卦第四爻之爻辞：“突如，其如，焚如，死如，弃如”。为什么呢？其一，是我看过一点点有关易经预测学的书籍，积累过些许实际经验，其二，预测后，我在新闻上看到习近平主席也使用了“突如其来”这一词来描述新冠病*，让我发生了联想，发现了一些与我预测结果的类似之处。其三，也是最重要的一点，因为预测的时间是去年年的年初，经过一年后，现在是年的年初，大概一年过去了，其中有些预测的内容也变成了事实，是被事实所验证过的，所以这样，我才敢把“天机”泄露出来，再说这个“天机”也不是我一个人的，是大家所有人的，现在所有活着的人都是有资格知道的，接下来我会进行讲解，希望能对大家有所帮助。
前面说道，我认为“突如起来”这种解释也许是合理的，因为有时候，原因无法被人类思维理解时，人类只能用“突如其来”进行解释，然后又会这样想，既然找不到原因，就会开始寻找对其进行防护的方法，让生活恢复正常，年初，我读到了离卦第四爻的预测诗，这让我对中华文化为之震惊于兴奋，这预测诗来自于河洛理数，相传是宋代华山道士陈抟著，宋代邵康节述，这诗是这样的：
离卦四爻诀二首，其一：
一人无足立，有足却无头。千里来追至，防生五七体。
其二：
遇不遇，逢不逢，日沉海底，人在梦中。
到了今天，已经是年初，大概一年的时间过去后，对于诗的内容，我有所理解了。
从第一首诗可以看出：“一人无足立，有足却无头”，这首诗很容易理解，我就不讲它的意思了，我想这句话描述的也许就是新冠病*的外貌特征，“*”得很，它的图片在网上有很多，大家可以自己找一找，看一看，再联系到这句话，你应该能深有体会了。而我在网络中也找到了几张较新的研究成果的动图和照片，在此仅供参考。
说明：以下三张动图和一张图片来自于年1月21日，清华大学生命学院李赛实验室和KAUST大学IvanViola团队及奥地利研究人员合作发布新冠病*高清科普影像已经相关资料。
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?而“千里来追至”，我想这是描述的新冠病*传播的广度与强度，传播范围广，世界各地都在受影响；而感染性强，这一则百度《疫情实时大数据报告》可以进行说明，“截至1月25日09时，全国累计报告确诊病例例，现有确诊病例例，境外输入例；海外现有确诊病例例”。至于“防生五七体”，我认为也许这是在说明病*的潜伏性，“七”也许指的就是“七天”的意思，“五七”便是五七三十五天，或者是五至七天，总之是有一定时间潜伏性的，这是事实所验证的，这在网络中有很多资料可以找到，如有权威医生这么讲，其一，“新型冠状肺炎感染病原体为新型冠状病*，传染性较强，属于RNA病*。可通过呼吸道，飞沫等进行人与人之间的传播，这病*具有潜伏期，最长在两周。”
其二，“新型冠状肺炎最新版的指南上规定潜伏期仍然是1-14天，在3-7天是平均值，发病高峰期是4天左右。在潜伏期内患者即使无症状，也会具有较强的传染性。所以一旦确定是潜伏期的患者，要进行隔离观察并监测体温。如果出现症状，需要隔离治疗。在潜伏期内很多人并不出现症状，尤其是儿童，也有些免疫力极强的人并没有出现症状。还有部分人会出现轻型症状，以轻微的发热和上呼吸道感染症状为主，这部分患者治愈率极高。大部分患者发病是以普通型为主，会出现干咳、发热、乏力症状。有少部分人会出现重型和危重型的临床表现，会出现呼吸困难、低氧血症，甚至是急性呼吸窘迫综合征等。”
以上便是小编对这首诗的理解，不一定是正确的，也许就是我的一些主观臆想，也许与原文实义有所不同，但是却能切合新冠病*的实际情况。
至于其二这首诗，我的理解是这样的，“遇不遇，逢不逢”是说，逢遇到了从未逢遇过的事，这表示新冠病*这场灾难对现在的人是前所未遇的事，“日沉海底”是说，太阳沉到了海底，现状变得黑暗，让人看不到光明，“人在梦中”是说，如同在梦中一样，我觉得可以这样理解，如同大家看过的那些描述世界末日的科幻电影中的场景，真的发生在了大家的现实生活中一样，就我看过的电影，如《生化危机》、《釜山行》、《僵尸世界大战》等等，再联想到现实生活中，那些我们在家隔离，疫情严重时的日子，我就觉得很像电影里的场景真实发生了一样，只叫人直叹一声：“人生如梦啊！”。
如果人生是梦的话，那么我看过的这些电影就像是梦中梦一般，人被梦中梦所影响，导致梦也发生变化，变得像梦中梦一般。这也许就是佛学经典里说的“唯心所现，唯识所变”，“三界唯心，万法唯识”吧。
好吧，我这样的理解，假如邵康节大师看到的话，也许会从棺材里气得蹦出来找我理论吧，还好他已经看不到了，但是我们后人却可以根据事实来进行联想与验证真伪，让祖先的优秀文化不至于落入“形而上学”，而变得十分接地气。
还有离卦的第三爻的预测诗，它可以辅助我前面讲的第四爻的意思，帮助大家更好理解新冠病*发生的原因以及过程，我把它写出来，就不讲它的意思了，大家仁者见仁，智者见智吧！
离卦四爻诀三首，其一：
日中须有昃，盛满意防亏。大耋嗟凶吝，风波小艇危。
其二：
日沉西，人断*。悲忻未足，易缺难成。
另附几首预测，也许对年中国的疫情有所帮助。
归妹卦四爻三首（阳主过去），其一：
园林花发待新春，去棹多疑久却宜。江上佳人一声叫，忽然门户有支持。
其二：
既有贤明德，何忧进用迟？道同相遇合，必有待乎时。
其三：
缺月渐重圆，枯枝色更鲜。一条坦夷路，翘首望苍天。
归妹卦五爻诀二首（阴主未来），其一：
月缺圆方朗，逢人在太原。一随荣有过，久后遇青春。
其二:
心存柔顺德，中正以谦行。如月方几望，惟当戒满盈。
三、物理防御与戒骄戒躁
物理防御指的是会使用口罩保护自己，善于运用酒精进行消*，勤洗手（要全面的洗干净），和现在提倡的一些科学方式来保护自己等等之类。其中第一点和第二点我深有体会，主要讲讲第一和第二点，其他的请大家自己多搜索资料。
第一点是会使用口罩保护自己，我在网上看过很多使用方法，比如怎么戴，怎么取，口罩那边是上面，那边是下面，哪面是里面，哪面是外面，不用时候时要怎么处理等等方法，我是在努力学习的，相信大家和我一样，但是难免出现错误，其中，我见过一些人的使用方法是十分危险的，如不把口罩的耳挂线取下来，而直接把口罩拉到下巴处，那下巴处之前是没有保护，是暴露在空气中的，这时如果下巴处有病*，你要用的时候，一把口罩往上拉，罩住嘴鼻处，那么嘴鼻就有可能接触到病*了，还有就是取口罩时，使用蛮力往前扯，不是轻轻地取下耳朵上的口罩耳挂线，这就容易把线扯断，口罩就不好发挥作用了。我讲得内容也许大家都知道，说这些也只是希望大家不犯这样类似的错误，为了帮助大家而已，大家看了后，有则改之，无则加勉即可。
第二点是善于运用酒精进行消*，为什么说要善于运用呢？因为酒精的使用有一定危险性，首先，它是可燃液体，最好不要对着电器设备和火源喷洒，我新闻里看到过有人对着自家空调喷洒酒精，结果导致空调着火，这是可以避免发生的错误，大家要引起重视，还有就是，不要对着眼睛，嘴巴，鼻子去喷洒，因为酒精会对它们造成一定伤害，我就见过有人觉得酒精就像水一样，以为对人没有伤害的，对着自己眼睛里和嘴巴里就是那么天天喷，对周边的人也是这样喷，结果导致人的眼睛又痛又痒，我一发现这种情况，就及时地对这样错误行为进行了制止，并通过在网上查找了相关资料，并对其危害性进行了说明。希望大家不要犯这样错误，当然我相信大部分的成年人，还是知道我说的这些事的，只是有些小朋友不知道，要多多进行教育才行。
还有很多情况是些错误操作，还请大家互相学习交流，勇敢地认错，改错，因此需要大家谦虚谨慎，不可得少为足，也不可过满而骄，要能持盈保泰，保持生命健康，保持生活正常。
四、秩序由你我自觉产生
秩序不是要让他人对你我进行强制措施才做的，是你我对防疫有一定正确地思想认识，自觉地想要保护自己，保护他人而产生的，一但有人对某人做出强制措施，如强势的态度，言语以及行为，不管做法是错是对，处理是否恰当，速度是快是慢，效率是高是低，而最终的后果，由于你我心中总会有反抗与抵触强制行为的情绪所在，这种情绪如果得不到化解，会带来不良后果，甚至造成社会动乱。所以有经验的人经常讲，行为说话与做人做事，态度上要谦虚谨慎，战战兢兢，如履薄冰，特别是说话，有很多人在说话的时候，连自己说些什么内容都不知道的，至于说错的内容，以及错误的态度，由于已经习惯如此，自己一时半会是检查不出来的，有时要由他人善意地提醒，才知道自己有错，《八识规矩颂》有言：“动身发语独为最，引满能招业力牵”，所以平时就要有良好的说话和行为习惯，与人交流要心平气和，特别是要他人为你做事的时候，或者你要为他人服务的时候，多以说服的方式，要用让对方感到欢喜的方式，如《易经·兑卦·彖辞》有言：“说（悦）以先民，民忘其劳，说（悦）以犯难，民忘其死。说（悦）之大，民劝矣哉。”，
《学记》说：“禁于未发之谓预”，要学会预防事情的发生，而不是等到问题出现后，便采取强制手段和压制措施，当不良倾向已经发生甚至积习已深时再作教育引导，就会格格不入而倍感困难了，如《学记》云：“发然后禁，则扦格而不胜”。因此要事先估计到可能会产生的种种不良倾向。以上所言道理用来防疫也是可行的。
所以尽量不要用强制和压服的方法，只有在社会动乱，迫不得已情况下，社会安定时也要符合法律规定的条件下才能进行，与人相处最好以和为贵，比如有些人受到他人强制或者压制，而又因为强制或压制他的人比他强，这个人反抗不了比他强的人，就有可能会把这种情绪施加到比他自己更弱小的人的身上，如最近发生在昆明挟持人质案，也许就是把这样的情绪，发泄到了比自己弱小的初中生的身上，此案就是人类社会的一个缩影，还有一些人受到不公的待遇，又无法对施与他不公的人和或者组织反抗时，也会做出一些过激行为，如新闻上某人到幼儿园伤害小朋友，某人到小学伤害小学生这一类的行为。
为了不让上述灾祸发生，所以需要大家自觉自发地防疫，有了自愿保护自己和他人生命健康地觉悟，有了自发预防瘟疫的觉悟，便能产生正确地行为，那么什么是正确的行为呢？佛学里有说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，而其中所说之众善的基础便是《十善业》：“一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。”于此类似的道家也有一本书详细的阐述了什么是正确的行为，这本书便是《太上感应篇》,这些都是我们这个民族的道德文化的基础，是古人身体力行，付出实践的经验成果。如此自愿地行为也将产生正确地结果，产生了正确的结果，便能拥有真正的秩序，拥有真正的秩序，便拥有了真正的自由，实际上你我现在能够活着便是自由。只有人人得到真正的自由，自然也就没有了压迫者和被压迫者，社会阶级矛盾也能得以化解，但是这是建立在真正秩序基础上的，现在可能还难以做到，但是我相信随着人的综合素质的不断提高，迟早有一天会实现的，因为这是人心所向的大趋势，不是你我一人之力或者某个组织团体之力能够阻挡得了的。
最后，我想起了习近平主席在年新年讲话里说的一句，“人人都了不起”，我赞同主席的观点，能在疫情中活下来的人都了不起，让人不得不佩服，其实，活着就是希望，活着就是幸福。我还依稀记得最近电视剧《巡回检查组》（又名《人民的正义》）里好像有这么一句台词，“我认为我们国家的前途是光明的”，我觉得他从实际工作中得到结论是很有说服力的，而这句话用来说防疫工作中也是可行的，我认为我们每一个人都能自觉自发地防疫，那国家、个人的前途都将是光明的，但我们不仅仅要防物质的疫，还得防心中的疫，这就需要我们“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，并“上报四重恩，下济三途苦”，只问耕耘，不问收获，日新而成就盛德，你我都要向诸佛菩萨看齐，向古今中外地圣贤看齐，向各个时代的伟人看齐，这样，小编认为我们的前途一定会是光明的。实际上，人活着本就是光明的，无需再去寻找另外一个光明了。
写得不好，请多指教。
附录佛与菩萨所传咒语如下，至于读音，大家可以上网找找资料，文字资料和音视频都可以，我所附录的也不一定就十分正确，是我在网上找的资料，如有不对的地方，我们可以互相学习交流，请多指教。
愿大家平安喜乐，身体安康，病苦皆除，受安隐乐（以下佛咒可以抄写读诵，随身携带，与人演说，也许能起到不可思议之功效，为什么说也许，因为这需要实践去证明才行，不是我说了算的，要你有切身体验，实事求是才行，希望能对大家有所帮助）：
药师灌顶真言：
南无薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜琉璃跋喇婆喝啰阇也怛他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀耶怛侄他唵鞞刹逝鞞刹逝鞞刹社三没揭帝莎诃
六字大明咒：
唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）
金刚手菩萨心咒：
嗡班扎巴尼吽
金刚亥母咒:
嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈
胜乐金刚心咒：
嗡舍以哈哈吽吽呸
楞严咒：
楞严咒全文
楞严咒全文
第一会
()nāmósàdàntuō.sūqiéduōyē.ālàhēdì.sānmiǎosānpútuóxiě
南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写
()sàdàntuō.fótuójùzhīsěiníshàn
萨怛他.佛陀俱胝瑟尼钐
()
nāmósàpó.bótuóbódì.sàduòpíbì
南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊
()nāmósàduōnán.sānmiǎosānpútuó.jùzhīnán
南无萨多南.三藐三菩陀.俱知喃
()suōshělàpójiā.sēngqiénán
娑舍啰婆迦.僧伽喃
()nāmólújīāluóhànduònán
南无卢鸡阿罗汉哆喃
()nāmósūlúduōbōnuónán
南无苏卢多波那喃
()nāmósuōjiélītuóqiémínán
南无娑羯唎陀伽弥喃
()nāmólújīsānmiǎoqiéduònán
南无卢鸡三藐伽哆喃
()sānmiǎoqiébōlà.dǐbōduōnuónán
三藐伽波啰.底波多那喃
()nāmótípólísěinǎn
南无提婆离瑟赧
()nāmóxītuóyē.pídìyē.tuólàlísěinǎn
南无悉陀耶.毗地耶.陀啰离瑟赧
()shěbōnú.jiēlàhē.suōhēsuōlàmótuōnán
舍波奴.揭啰诃.娑诃娑啰摩他喃
()nāmóbálàhēmóní
南无跋啰诃摩尼
()nāmóyīntuólàyē
南无因陀啰耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()lútuólàyē
嚧陀啰耶
()wūmóbōdì
乌摩般帝
()suōxīyèyē
娑酰夜耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()nuólàyěnáyē
那啰野拏耶
()pánzhēmóhē.sānmùtuólà
盘遮摩诃.三慕陀啰
()nāmóxījiélīduōyē
南无悉羯唎多耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()móhējiālàyē
摩诃迦啰耶
()dìlìbōlánàqiélà
地唎般剌那伽啰
()pítuólà.bōnájiālàyē
毗陀啰.波拏迦啰耶
()ādìmùdì
阿地目帝
()shīmóshěnuóní póxīní
尸摩舍那泥.婆悉泥
()módálīqiéná
摩怛唎伽拏
()nāmóxījiélīduōyē
南无悉羯唎多耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()duōtuōqiéduòjùlàyē
多他伽跢俱啰耶
()nāmóbōtóumó.jùlàyē
南无般头摩.俱啰耶
()nāmóbáshélà.jùlàyē
南无跋阇啰.俱啰耶
()nāmómóníjùlàyē
南无摩尼俱啰耶
()nāmóqiéshéjùlàyē
南无伽阇俱啰耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()dìlīchá.shūlàxīnuó
帝唎茶.输啰西那
()bōlàhēlànálàshéyē
波啰诃啰拏啰阇耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()nāmóāmíduōpóyē
南无阿弥多婆耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()ālàhēdì
阿啰诃帝
()sānmiǎosānpútuóyē
三藐三菩陀耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()āchúpíyē
阿刍鞞耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()ālàhēdì
阿啰诃帝
()sānmiǎosānpútuóyē
三藐三菩陀耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()píshāshéyējùlúfèizhùlīyē
鞞沙阇耶俱卢吠柱唎耶
()bōlàpólàshéyē
般啰婆啰阇耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()sānbǔshībìduō
三补师毖多
()sàliánnàlà.làshéyē
萨怜捺啰.剌阇耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()ālàhēdì
阿啰诃帝
()sānmiǎosānpútuóyē
三藐三菩陀耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()shějīyě.mǔnuóyè
舍鸡野.母那曳
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()ālàhēdì
阿啰诃帝
()sānmiǎosānpútuóyē
三藐三菩陀耶
()nāmópóqiépódì
南无婆伽婆帝
()làdánà.jīdūlàshéyē
剌怛那.鸡都啰阇耶
()duòtuōqiéduōyē
跢他伽多耶
()ālàhēdì
阿啰诃帝
()sānmiǎosānpútuóyē
三藐三菩陀耶
()dìpiáo.nāmósàjiélīduō
帝瓢.南无萨羯唎多
()yìtánpóqiépóduō
翳昙婆伽婆多
()sàdàntuō qiédūsěiníshàn
萨怛他.伽都瑟尼钐
()sàdànduōbōdálán
萨怛多.般怛嚂
()nā mōe pólàshìdān
南无阿婆啰视耽
()bōlàdìyángqílà
般啰帝扬歧啰
()sàlàpóbùduō.jiēlàhē
萨啰婆部多.揭啰诃
()níjiēlàhē.jiéjiālàhēní
尼揭啰诃.羯迦啰诃尼
()bálàbìdìyē.chìtuónǐ
跋啰毖地耶.叱陀你
()ejiālàmìlìzhù
阿迦啰密唎柱
()bōlīdálàyē.níngjiēlī
般唎怛啰耶.儜揭唎
()sàlàpó.pántuónuó.mùchāní
萨啰婆.盘陀那.目叉尼
()sàlàpó.tūsěizhà
萨啰婆.突瑟咤
()tūxīfá.bōnànǐfálàní
突悉乏.般那你伐啰尼
()zhědūlàshīdìnán
赭都啰失帝南
()jiélàhē.suōhēsàlàruòshé
羯啰诃.娑诃萨啰若阇
()píduōbēng.suōnàjiélī
毗多崩.娑那羯唎
()āsèzhàbīngshědìnán
阿瑟咤冰舍帝南
()nàchāchàdànlàruòshé
那叉刹怛啰若阇
()bōlàsàtuónàjiélī
波啰萨陀那羯唎
()āsěizhànán
阿瑟咤南
()móhējiélàhēruòshé
摩诃揭啰诃若阇
()píduōbēng.sànàjiélī
毗多崩.萨那羯唎
()sàpóshědūlúnǐpólàruòshé
萨婆舍都嚧你婆啰若阇
()hūlántūxīfá.nánzhēnàshění
呼蓝突悉乏.难遮那舍尼
()bìshāshě.xīdànlà
毖沙舍.悉怛啰
(ejíní.wūtuójiālàruòshé
阿吉尼.乌陀迦啰若阇
()e bōlàshìduōjūlà
阿般啰视多具啰
()móhēbōlàzhànchí
摩诃般啰战持
()móhēdiéduō
摩诃迭多
()móhēdìshé
摩诃帝阇
()móhēshuìduōshépólà
摩诃税多阇婆啰
()móhēbálàpántuólàpóxīnǐ
摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你
()e lìyēduōlà
阿唎耶多啰
()pílījùzhī
毗唎俱知
()shìpópíshéyē
誓婆毗阇耶
()báshélà.mólǐdǐ
跋阇啰.摩礼底
()píshělúduō
毗舍嚧多
()bóténgwǎngjiā
勃腾罔迦
()báshélà.zhìhēnuóēzhē
跋阇啰.制喝那阿遮
()mólàzhìpó.bōlàzhìduō
摩啰制婆.般啰质多
()báshélàchànchí
跋阇啰擅持
()píshělàzhē
毗舍啰遮
()shànduōshě.pítípó.bǔshìduō
扇多舍.鞞提婆.补视多
()sūmólúbō
苏摩嚧波
()móhēshuìduō
摩诃税多
()e lìyēduōlà
阿唎耶多啰
()móhēpólàebōlà
摩诃婆啰阿般啰
()báshélà.shāngjiélàzhìpó
跋阇啰.商揭啰制婆
()báshélàjùmólī
跋阇啰俱摩唎
()jùlántuólī
俱蓝陀唎
()báshélà.hēsàduōzhē
跋阇啰.喝萨多遮
()pídìyē.qiánzhēnuó.mólījiā
毗地耶.乾遮那.摩唎迦
()kǔsūmǔ.pójiélàduōnà
啒苏母.婆羯啰多那
()pílúzhēnàjùlìyē
鞞嚧遮那俱唎耶
()yèlàtúsěiníshān
夜啰菟瑟尼钐
()pízhēlánpó.mónízhē
毗折蓝婆.摩尼遮
()báshélà.jiānàjiābōlàpó
跋阇啰.迦那迦波啰婆
(lúshénàbáshélà.dùnzhìzhē
嚧阇那跋阇啰.顿稚遮
()shuìduōzhē.jiāmólà
税多遮.迦摩啰
()chàshēshī.bōlàpó
刹奢尸.波啰婆
()yìdìyídì
翳帝夷帝
()mǔtuólàjiéná
母陀啰羯拏
()suōpílàchàn
娑鞞啰忏
()juéfàndū
掘梵都
()yìntùnà mómóxiě
印兔那.么么写
第二会
()wūxīn
乌[合*牛]
()līsèjiēná
唎瑟揭拏
()bōlàshěxīduō
般剌舍悉多
()sàdátuō.qiédūsèníshān
萨怛他.伽都瑟尼钐
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()zhānpónuó
瞻婆那
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()xīdānpónuó
悉耽婆那
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()bōlàsèdìyē.sānbōchā.nájiélà
波啰瑟地耶.三般叉.拏羯啰
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()sàpóyàochā.hēlàchàsuō
萨婆药叉.喝啰刹娑
()jiēlàhēruòshé
揭啰诃若阇
()píténgbēng.sànuójiélà
毗腾崩.萨那羯啰
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()zhědūlà.shīdǐnán
者都啰.尸底南
()jiēlàhē.suōhēsàlànán
揭啰诃.娑诃萨啰南
()píténgbēng.sànuólà
毗腾崩.萨那啰
()hǔxīn
虎[合*牛]
()dūlúyōng
都卢雍
()làchā
啰叉
()póqiéfàn
婆伽梵
()sàdátuō.qiédūsèníshān
萨怛他.伽都瑟尼钐
()bōlàdiǎnshéjílī
波啰点阇吉唎
()móhēsuōhēsàlà
摩诃娑诃萨啰
()bóshùsuōhēsàlà.shìlīshā
勃树娑诃萨啰.室唎沙
()jùzhīsuōhēsànídìlí
俱知娑诃萨泥帝[口*隶]
()ābìtíshìpólīduō
阿弊提视婆唎多
()zhàzhàyīngjiā
咤咤罂迦
()móhēbáshélútuólà
摩诃跋阇嚧陀啰
()dìlīpúpónuó
帝唎菩婆那
()mànchálà
曼茶啰
()wūxīn
乌[合*牛]
()suōxīdìbùpódū
娑悉帝薄婆都
()mómó
么么
()yìntùnuómómóxiě
印兔那么么写
第三会
()làshépóyè
啰阇婆夜
()zhǔlàbáyè
主啰跋夜
()āqínípóyè
阿祇尼婆夜
()wūtuójiāpóyè
乌陀迦婆夜
()píshāpóyè
毗沙婆夜
()shěsàduōlàpóyè
舍萨多啰婆夜
()pólàzhuójiélàpóyè
婆啰斫羯啰婆夜
()tūsèchāpóyè
突瑟叉婆夜
()āshěnǐpóyè
阿舍你婆夜
()ājiālà.mìlīzhùpóyè
阿迦啰.密唎柱婆夜
()tuóluóníbùmíjiàn.bōqiébōtuópóyè
陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜
()wūlàjiāpóduōpóyè
乌啰迦婆多婆夜
()làshétánchápóyè
剌阇坛茶婆夜
()nuóqiépóyè
那伽婆夜
()pítiáodápóyè
毗条怛婆夜
()sūbōlànápóyè
苏波啰拏婆夜
()yàochājiēlàhē
药叉揭啰诃
()làchāsī.jiēlàhē
啰叉私.揭啰诃
()bìlīduō.jiēlàhē
毕唎多.揭啰诃
()píshězhē.jiēlàhē
毗舍遮.揭啰诃
()bùduōjiēlàhē
部多揭啰诃
()jiūpáncha.jiēlàhē
鸠盘茶.揭啰诃
()bǔdānnuó.jiēlàhē
补单那.揭啰诃
()jiāzhàbǔdānnuó.jiēlàhē
迦咤补单那.揭啰诃
()xīqiándù.jiēlàhē
悉乾度.揭啰诃
()ābōxīmólà.jiēlàhē
阿播悉摩啰.揭啰诃
()wūtánmótuó.jiēlàhē
乌檀摩陀.揭啰诃
()chēyèjiēlàhē
车夜揭啰诃
()xīlīpódì.jiēlàhē
酰唎婆帝.揭啰诃
()shèduōhēlīnán
社多诃唎南
()jiēpóhēlīnán
揭婆诃唎南
()lúdìlà.hēlīnán
嚧地啰.诃唎南
()mángsuōhēlīnán
忙娑诃唎南
()mítuóhēlīnán
谜陀诃唎南
()móshéhēlīnán
摩阇诃唎南
()shéduōhēlīnǚ
阇多诃唎女
()shìbǐduōhēlīnán
视比多诃唎南
()píduōhēlīnán
毗多诃唎南
()póduōhēlīnán
婆多诃唎南
()āshūzhēhēlīnǚ
阿输遮.诃唎女
()zhìduōhēlīnǚ
质多诃唎女
()dìshānsàpíshān
帝钐萨鞞钐
()sàpójiēlàhēnán
萨婆揭啰诃南
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀耶阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()bōlībálàzhějiā.qìlīdān
波唎跋啰者迦.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()cháyǎnní.qìlīdān
茶演尼.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()móhēbōshūbōdáyè
摩诃般输般怛夜
()lútuólà.qìlīdān
嚧陀啰.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()nuólàyèná.qìlīdān
那啰夜拏.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()dáduǒqiélúcháxī.qìlīdān
怛埵伽嚧茶西.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()móhējiālà.módálīqiéná.qìlīdān
摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()jiābōlījiā.qìlīdān
迦波唎迦.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()shéyèjiélà.módùjiélà
阇夜羯啰.摩度羯啰
()sàpólàtuōsuōdánuó.qìlīdān
萨婆啰他娑达那.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()zhěduōlà.póqínǐ.qìlīdān
赭咄啰.婆耆你.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()pílīyáng.qìlīzhī
毗唎羊.讫唎知
()nántuójīshālà.qiénábōdì
难陀鸡沙啰.伽拏般帝
()suǒxīyè.qìlīdān
索酰夜.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()nuójiēnuó.shělàpóná.qìlīdān
那揭那.舍啰婆拏.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()āluóhàn.qìlīdānpítuóyèshé.chēntuóyèmí
阿罗汉.讫唎担毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()píduōlàqié.qìlīdān
毗多啰伽.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmíbáshélàbōnǐ
鸡啰夜弥跋阇啰波你
()jùxīyè.jùxīyè
具酰夜.具酰夜
()jiādìbōdì.qìlīdān
迦地般帝.讫唎担
()pítuóyèshé.chēntuóyèmí
毗陀夜阇.嗔陀夜弥
()jīlàyèmí
鸡啰夜弥
()làchāwǎng
啰叉罔
()póqiéfàn
婆伽梵
()yìntùnuó.mómóxiě
印兔那.么么写
第四会
()póqiéfàn
婆伽梵
()sàdáduō.bōdálà
萨怛多.般怛啰
()nāmócuìdūdì
南无粹都帝
()āxīduō.nuólàlàjiā
阿悉多.那啰剌迦
()bōlàpó.xīpǔzhà
波啰婆.悉普咤
()píjiāsàdáduō.bōdìlī
毗迦萨怛多.钵帝唎
()shífólà.shífólà
什佛啰.什佛啰
()tuólàtuólà
陀啰陀啰
()píntuólà.píntuólà.chēntuóchēntuó
频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀
()hǔxīn
虎[合*牛]
()hǔxīn
虎[合*牛]
()pànzhà
泮咤
()pànzhàpànzhàpànzhàpànzhà
泮咤泮咤泮咤泮咤
()suōhē
娑诃
()xīxīpàn
酰酰泮
()āmóujiāyēpàn
阿牟迦耶泮
()ābōlà.tíhēduōpàn
阿波啰.提诃多泮
()pólàbōlàtuópàn
婆啰波啰陀泮
()āsùlà.pítuólà.bōjiāpàn
阿素啰.毗陀啰.波迦泮
()sàpótípíbìpàn
萨婆提鞞弊泮
()sàpónuóqiébìpàn
萨婆那伽弊泮
()sàpóyàochābìpàn
萨婆药叉弊泮
()sàpóqiántàpóbìpàn
萨婆乾闼婆弊泮
()sàpóbǔdānnuóbìpàn
萨婆补丹那弊泮
()jiāzhàbǔdānnuóbìpàn
迦咤补丹那弊泮
()sàpótūlángzhǐdìbìpàn
萨婆突狼枳帝弊泮
()sàpótūsèbǐlí.qìsèdìbìpàn
萨婆突涩比[口*犁].讫瑟帝弊泮
()sàpóshípólíbìpàn
萨婆什婆利弊泮
()sàpóābōxīmólíbìpàn
萨婆阿播悉么[口*犂]弊泮
()sàpóshělàpónábìpàn
萨婆舍啰婆拏弊泮
()sàpódìdìjībìpàn
萨婆地帝鸡弊泮
()sàpódámótuójìbìpàn
萨婆怛摩陀继弊泮
()sàpópítuóyē.làshìzhēlíbìpàn
萨婆毗陀耶.啰誓遮[口*犂]弊泮
()shéyèjiélà.módùjiélà
阇夜羯啰.摩度羯啰
()sàpólàtuōsuōtuójībìpàn
萨婆啰他娑陀鸡弊泮
()pídìyè.zhēlībìpàn
毗地夜.遮唎弊泮
()zhědūlà.fùqínǐbìpàn
者都啰.缚耆你弊泮
()báshélà.jùmólī
跋阇啰.俱摩唎
()pítuóyè.làshìbìpàn
毗陀夜.啰誓弊泮
()móhēbōlàdīngyáng.yìqílībìpàn
摩诃波啰丁羊.乂耆唎弊泮
()báshélà.shāngjiélàyè
跋阇啰.商羯啰夜
()bōlàzhàngqí.làshéyēpàn
波啰丈耆.啰阇耶泮
()móhējiālàyè
摩诃迦啰夜
()móhēmòdálījiāná
摩诃末怛唎迦拏
()nāmósuōjiélīduōyèpàn
南无娑羯唎多夜泮
()bìsènápíyèpàn
毖瑟拏婢曳泮
()bólàhēmóuníyèpàn
勃啰诃牟尼曳泮
()āqíníyèpàn
阿耆尼曳泮
()móhējiélīyèpàn
摩诃羯唎曳泮
()jiélàtánchíyèpàn
羯啰檀迟曳泮
()mièdálīyèpàn
蔑怛唎曳泮
()làodálīyèpàn
唠怛唎曳泮
()zhēwéncháyèpàn
遮文茶曳泮
()jiéluólàdálīyèpàn
羯逻啰怛唎曳泮
()jiābōlīyèpàn
迦般唎曳泮
()ādìmùzhìduō.jiāshīmóshěnuó
阿地目质多.迦尸摩舍那
()pósīnǐyèpàn
婆私你曳泮
()yǎnjízhì
演吉质
()sàduǒpóxiě
萨埵婆写
()mómóyìntùnuómómóxiě
么么印兔那么么写
第五会
()tūsèzhàzhìduō
突瑟咤质多
()āmòdálīzhìduō
阿末怛唎质多
()wūshéhēlà
乌阇诃啰
()qiépóhēlà
伽婆诃啰
()lúdìlàhēlà
嚧地啰诃啰
()pósuōhēlà
婆娑诃啰
()móshéhēlà
摩阇诃啰
()shéduōhēlà
阇多诃啰
()shìbìduōhēlà
视毖多诃啰
()bálüèyèhēlà
跋略夜诃啰
()qiántuóhēlà
乾陀诃啰
()bùshǐbōhēlà
布史波诃啰
()pōlàhēlà
颇啰诃啰
()póxiěhēlà
婆写诃啰
()bōbōzhìduō
般波质多
()tūsèzhàzhìduō
突瑟咤质多
()làotuólàzhìduō
唠陀啰质多
()yàochājiēlàhē
药叉揭啰诃
()làchàsuō.jiēlàhē
啰刹娑.揭啰诃
()bìlíduō.jiēlàhē
闭[口*隶]多.揭啰诃
()píshězhē.jiēlàhē
毗舍遮.揭啰诃
()bùduōjiēlàhē
部多揭啰诃
()jiūpáncha.jiēlàhē
鸠盘茶.揭啰诃
()xīqiántuó.jiēlàhē
悉乾陀.揭啰诃
()wūdámótuó.jiēlàhē
乌怛摩陀.揭啰诃
()chēyèjiēlàhē
车夜揭啰诃
()ābōsàmólà.jiēlàhē
阿播萨摩啰.揭啰诃
()zháiqūgé.cháqíní.jiēlàhē
宅袪革.茶耆尼.揭啰诃
()līfódì.jiēlàhē
唎佛帝.揭啰诃
()shémíjiā.jiēlàhē
阇弥迦.揭啰诃
()shějùní.jiēlàhē
舍俱尼.揭啰诃
()lǎotuólànándìjiā.jiēlàhē
姥陀啰难地迦.揭啰诃
()ālánpó.jiēlàhē
阿蓝婆.揭啰诃
()qiándùbōní.jiēlàhē
乾度波尼.揭啰诃
()shífálà.yīnjiāxījiā
什伐啰.堙迦酰迦
()zhuìdìyàojiā
坠帝药迦
()dálídìyàojiā
怛[口*隶]帝药迦
()zhětūtuōjiā
者突托迦
()nítíshífálà.bìshānmó.shífálà
尼提什伐啰.毖钐摩.什伐啰
()bùdǐjiā
薄底迦
()bídǐjiā
鼻底迦
()shìlìsèmìjiā
室隶瑟密迦
()suōnǐbōdìjiā
娑你般帝迦
()sàpóshífálà
萨婆什伐啰
()shìlújídì
室嚧吉帝
()mòtuópídálúzhìjiàn
末陀鞞达嚧制剑
()āqǐlúqián
阿绮嚧钳
()mùqiélúqián
目佉嚧钳
()jiélītūlúqián
羯唎突嚧钳
()jiēlàhē.jiēlán
揭啰诃.羯蓝
()jiénáshūlán
羯拏输蓝
()dànduōshūlán
惮多输蓝
()qìlīyèshūlán
迄唎夜输蓝
()mòmòshūlán
末么输蓝
()bálīshìpóshūlán
跋唎室婆输蓝
()bìlìsèzhàshūlán
毖栗瑟咤输蓝
()wūtuólàshūlán
乌陀啰输蓝
()jiézhīshūlán
羯知输蓝
()báxīdìshūlán
跋悉帝输蓝
()wūlúshūlán
邬嚧输蓝
()chángqiéshūlán
常伽输蓝
()hēxīduōshūlán
喝悉多输蓝
()bátuóshūlán
跋陀输蓝
()suōfángyàngqié.bōlàzhàngqiéshūlán
娑房盎伽.般啰丈伽输蓝
()bùduōbìduòchá
部多毖哆茶
()cháqíní.shípólà
茶耆尼.什婆啰
()tuótūlújiā.jiànduōlújízhī.pólùduōpí
陀突嚧迦.建咄嚧吉知.婆路多毗
()sàbōlúhēlíngqié
萨般嚧诃凌伽
()shūshādálàsuōnuójiélà
输沙怛啰娑那羯啰
()píshāyùjiā
毗沙喻迦
()āqíní.wūtuójiā
阿耆尼.乌陀迦
()mòlàpílàjiànduòlà
末啰鞞啰建跢啰
()ājiālàmìlīduō.dáliǎnbùjiā
阿迦啰密唎咄.怛敛部迦
()dìlìlàzhà
地栗剌咤
()bìlīsèzhìjiā
毖唎瑟质迦
()sàpónuójùlà
萨婆那俱啰
()sìyǐnqiébì.jiēlàlīyàochā.dálàchú
肆引伽弊.揭啰唎药叉.怛啰刍
()mòlàshì.fèidìshān.suōpíshān
末啰视.吠帝钐.娑鞞钐
()xīdáduō.bōdálà
悉怛多.钵怛啰
()móhēbáshélúsèníshān
摩诃跋阇嚧瑟尼钐
()móhēbōlàizhàngqílán
摩诃般赖丈耆蓝
()yèbōtūtuó.shěyùshénuó
夜波突陀.舍喻阇那
()biàndálíná
辫怛[口*隶]拏
()pítuóyē.pántánjiālúmí
毗陀耶.盘昙迦嚧弥
()dìshū.pántánjiālúmí
帝殊.盘昙迦嚧弥
()bōlàpítuó.pántánjiālúmí
般啰毘陀.盘昙迦嚧弥
()duòzhítuō
哆侄他
()ǎn
唵
()ānuólí
阿那[口*隶]
()píshětí
毗舍提
()pílàbáshélàtuólī
鞞啰跋阇啰陀唎
()pántuópántuónǐ
盘陀盘陀你
()báshélà.bàngnípàn
跋阇啰.谤尼泮
()hǔxīndūlúyinpàn
虎[合*牛]都嚧瓮泮
()suōpóhē
莎婆诃
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