观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
人世路漫漫
生活总是有不尽人意之时
但是活在这世界
也总有一些东西
默默触动着我们的心灵
让我们在休憩之后
又能重拾继续赶路的那份信心与勇气
01生完孩子的第二年
妈妈外出去上班了
在她工作的时候
家人给她发了这个小视频
在外的妈妈瞬间泪目
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夏蕾长大之后
每个人都往往有自己的私心
但是对孩子来说
你便是她的全世界
02女儿在喂自己的宝宝
母亲看到之后
怕自己的女儿饿着
便放下了一边手里的活
过来给女儿喂吃的
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Aimee蕾每个孩子都是妈妈的心头肉
不管是现在还是将来
每个孩子在妈妈眼里
都永远是那个长不大的娃儿
03每次女儿回娘家
母亲都会偷偷藏一些钱
放在一起给她带回去的特产里面
等到女儿平安到家了
她才会告诉她
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小对于远嫁、常年不在身边的女儿
父母不希望她受到一点点的委屈
04领结婚证的那天晚上
年轻的丈夫偷偷拿出两张结婚证
在灯光下
看了又看
傻笑了很久很久
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小王芷Makeup对一个深爱你的人来说
娶到你
陪伴你走过一生
是他内心最想实现的愿望
05人来人往的街头
有人发现一个妈妈正背着她的孩子
在街头卖唱
走近看的时候
妈妈的眼里，还含着泪光
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西林覺羅-妮娜有了孩子之后
母亲的全世界都是你了
生活不容易
但是想到你，我就不敢倒下去
06寒假之后回老家接儿子
在火车站离别的时候
儿子哭得像个泪人
奶奶则在窗外一直安慰着他
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蓝色鸢尾其实奶奶也没有我们看上去的那么坚强
在儿子回去之后
谁知道她独自在夜里
偷偷抹了多少回眼泪
07吃饭的时候
妈妈突然试探了一下自己的孩子
从她碗里夹走一块她最喜欢吃的香肠
孩子楞了一下之后
不仅没有生气
反而把其它的香肠也全夹到了妈妈碗里
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欣肝儿08母亲在候车室与玻璃窗外的孩子告别
看到孩子向自己挥动的小手
没忍住鼻子一酸
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......“小宝贝，小心肝，
如果可以选择陪伴在你身边，
我又何尝愿意颠沛流离。”
09看到一天没见的哥哥回来
三岁大的妹妹
高兴的手舞足蹈
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Aima.c书包都还没来得及放下
哥哥便一把抱起了妹妹
妹妹的两只小手
也紧紧抱住哥哥的脖子
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Aima.c要说世间最无私的爱
亲情应该也是其一吧
10第一次听到宝宝叫自己爸爸的时候
这位父亲突然掉下了眼泪
但是我们相信
他心里更多的，是喜悦
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a在火车窄窄的过道里
父亲稳稳地抱着自己几岁大的孩子
为了能够让孩子睡安稳
他尽量保持不动的姿势
坚持了好几个小时
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??LL??谁都不知道这些年
父亲在外打拼吃了多少苦头
受了多少委屈
但是回到家里，
他从来都不会跟我们提起
只是默默的支撑着这个家
1170岁的奶奶回顾起
年轻时的一件事
她承诺给父亲买一件皮外衣
结果承诺还没兑现
父亲就意外地离她而去
这个承诺，最终成了奶奶一辈子的遗憾
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爷爷等一下如果可能的话
有时间尽量多陪陪父母
时间对我们来说还有很多
但是对父母而言
奔波的火车，
谁都不知道什么时候就要到站
12小女孩参加米时摔倒了
但是她没有抱怨
也没有哭泣
而是马上爬起来继续奔跑
最后她意外地拿到了第一名
13一只小猫咪不知什么原因
被困在了屋顶
不安地走来走去，喵喵地叫
两个小男孩把伞撑开
托举了很久很久
终于猫咪跳进了伞里，安全无事
14小女孩每天上学
都要给门口的门卫叔叔鞠躬
叔叔则会默默她的头
说小公主早上好呀
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Yimo??活着我们可以有无数的选择
这些选择都没有错
但最后，有无数人选择了坚强、善良
而不是放弃、抱怨
而正是因为这些人乐观的选择
世界也变得更加美好
15每次亲家里的小狗狗
它都会开心的笑好久好久
仿佛感觉自己被爱着呀
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汪汪汪星球拿自己最爱吃的饼干的时候
小主人却把第一块饼干
给了一旁的狗狗
狗狗也开心的咬到嘴里
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??小薯条のmama??.????在这世上
这些小动物，
也只有你们可以依靠
善待它们的主人呀
真好
16在饭馆里看见一位老爷爷
他把自己碗里的蛋夹给对面的老奶奶
桌上掉下的一块
他却立马夹到了自己碗里
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海洋你的馆生命来来往往
唯有呵护你这件事
一直没变
这世界也许没有你想象的那么好
但这世界也没有你想象的那么坏
愿我们都努力活着
好好守护那份来自内心的光、内心的爱
与那份最初的善意
超常智能有四个层次：第一个层次是发放外气、组场，一般的感知（包括透视）；第二个层次是意识致动、感知意识；第三个层次是无中生有，本来没这个东西，意念一聚，“以意会气，以气赋形”，聚出个有形的东西来；第四个层次是出神入化。如果真妄相攻这一关过不了，最多能够达到第三个层次——无中生有，绝大部分连无中生有也达不到，顶多达到搬运就完了，感知意识也还不能完全感知。为什么呢？因为他自己没有能够真正地认识自己的主人翁。历史上很多气功前辈都没能过这一关，脑子里来了一个说话的，就以为是神教功夫来了，玉皇大帝来了，元始天尊来了，太上老君来了，九天玄女娘娘来了，阿弥陀佛来了，不认识自己的本来面目（说话的本来是自己的意识活动），这样功夫搞错了。自发功一个最大的弊病就是一般人不认识它的本来面目，哪些是真的，哪些是假的，搞不清楚，一下把假的认成真的了。最后跑了神，散了气，往往就走火着魔，精神不能完全自控，爱发脾气，爱吵爱闹。有的人一开始练功，陶冶性情、涵养道德都不错，可是过了几年，功夫长得不多，脾气长了不少，在家里吵，在外面也吵。这就已经开始走火着魔了。来邪火，要走叉道了。这个时候你要特别注意，弄不好就要出事。这时候，你要知道：这是在长功，要认识，要走正路，不要走到偏道上去，不要着急，不要生气，不要吵，不要闹……
有的人在练了一段功之后，有点本事了，就不相信别人，只相信自己。如果当了大小头头，就把权把住不放，觉得就是我自己行，谁也不行。这也是走火着魔。这个“我”太厉害了。我们说练功要破除我执，当出现功能的时候，说明人的功夫在变、在提高，这时要使“我”越来越少，可有的人没认识到这一点，有了点本事之后，拿这些本事把“我”强化起来了，“我了不起”、“你看我怎么怎么着”，这就是修养意识里的克除我执没有过关。所以练智能功，身体好了，功*怪想得多么威力无边，再想自己斗不过它，最后去求它饶命，这不是自己跟自己捣乱吗！
最近我又听到一些说法，什么有的人做梦见到真人了；有的人梦见有个人教他功，说“我是你师父”，好象还真有这个人……类似这样的说法不少。在智能功队伍中，有的人也不知不觉染上了这些错误思想。当然，这些事情不能都怨同志们，因为还有好多智能功的道理咱们没讲。这些问题自古以来就有，《道藏》里的经有2／3以上都是人们在做梦、扶乩、附体等这种状态下写的；佛经里面也有这些东西；儒家的经典里从汉朝就开始有，叫《谶纬神学》，也是这么来的。虽然自古以来就有这个东西，但古人没有完全讲清。智能功是第一个系统地讲这些问题的。因此，大家认识不清也不怪同志们。在学习过程当中碰见这样的问题，我们要用智能气功科学的科学理论来解释它。
给大家讲讲关于做梦的问题。年，北京通县有个练智能功的女同志，跟老师说了这么一回事：她父亲是得急病死的，死后不久，她妈妈做梦，说她爸爸托梦：“我死了，当时有几笔钱没有能告诉你，在桌子底下的一个罐子里面放着有多少钱，你把它拿出来；我活着的时候借了谁家多少多少钱，你去替我还了；还有谁家借了咱们家多少多少钱，你去把它要回来。”老太太醒了后把罐子拿出来一看，刚好是那么多钱，一分不多，一分不少。到借钱的人家里一问，果然是错了那么多钱；到欠钱的人家里一问，果然是欠了那么多钱。她女儿就问：“庞老师说没神没*，这是怎么回事情？”我说：我研究过古籍记载的和民间传说的*神问题，对于*有这么几种说法：有的说人死了有*，是人的*变成*了。佛家的说法是“六道轮回”：天界（神仙）、人间、阿修罗（异类）这是三善道；还有三恶道：畜类、恶*、地狱，人死后要在这六道中轮回。如果作了*，进了地狱，地狱是受罪的，比人间的监狱厉害多了，人进了监狱都出不来，进了地狱更出不来了。有人说：“他们都无形无象，看不住呀！”人看*看不住，*看*就看住了，要不然还怎么让*在地狱里受罪？如果有*，*就不能从地狱出来，怎么到人间来呢？佛家说的*站不住了。民间传说人死后有三个*，“一*走，二*游，剩下三*守坟头”。第一个*转生走了，第二个*在世间游荡，第三个*呆在坟头接烧香挂纸的。佛教讲的*，入了地狱出不来了，他这儿编了三个*，看起来把这个问题解决得挺圆滑，似乎比佛家高明一些，可这里面又有矛盾了。因为他们说*是不生不灭，自古以来就有的，这又和人死了有三个*矛盾了，变*托梦就不行了。她说：“我爸爸要是上了天堂呢？”我说：上了天堂也下不来呀！七仙女是玉皇大帝的女儿，要下凡还要过一道道关，你爸爸修了点小善德，到了天堂也就是个普通百姓，根本就别想下来。再说，天堂那么美，都当了神仙了，把那几块钱早就忘了。她说：“庞老师，你说到底是怎么回事呢？”
那时候智能气功的第一步功刚刚问世，第一次碰到这样的难题。以前我研究气功几十年，什么降妖捉*、掐诀念咒这一套我都懂，可是这个问题一直没有解决。到了70年代后期，学了现代科学的“三论”（信息论、系统论、控制论），尤其是信息论，把这个问题解决了。根据辩证原理和信息论的道理，我就想，首先得把神啊*啊的说法排除了，但到底是什么呢？得先把情况问清楚：“你爸爸怎么死的？”“上午得病，下午就死了。他平时身体很好，从我记事就没得过病。”这样情况就清楚了。她爸爸平时没闹过病，这次闹病他以为没关系，可很快病重了，下午不会说话了，自己觉得要死了，就想跟她妈妈说哪儿有钱，比划比划她妈妈不理解，越不理解她爸爸越着急，临死时都在想念这个钱。最后临死的一刹那就是想着跟老伴说钱，意念高度集中专一，想钱的念头（信息）很强，这个信息就放到空中了。她妈妈和老伴生活了一辈子，信息比较熟悉，就在那天睡觉要醒没醒的时候接受到了这个信息。咱们讲过，要醒没醒的状态叫“移行相”，对外界事物比较敏感，容易接受到整体信息，这个信息就通过做梦的形式表现出来了。如果没有信息论的启示，这个难题也解决不了。
我年参加支农，在农村给人治病，就会看什么“四大家”、“五大门”，可是不会解释。到年学习了“三论”之后才全面解决了。比如我现在讲话一举一动把信息放在空间了，用红外线复象术，在我离开这里后，8小时之内还能把讲话的形象照下来。咱们礼堂一散会走了，拿红外线还能照出人来。现在我在这儿坐着，前几天可能有别人在这儿坐着，时间一长，很多人交叉着。过上十年、八年，比较敏感的人还能看到这么多人挤在一起，互相套着。“这不成了闹*了嘛！”实际就是信息互相套叠着。再过上几百年，如果咱们这个礼堂没坏，有功能的人一看，台上一个个张牙舞爪的直晃荡（庞老师在这儿讲课呢），下面有低着头的、闭着眼的，就都成了“*”了，实际上是我们保留下来的信息被他看到了。就这么简单。将来我们练功有了功能，可能也会看到这样的信息。年我在上海见到江波同志，在一个宿舍门口他说：“这儿吊死过一个人，女的。”“你怎么知道？”“我看着了。”因为江波同志是一个现代科学工作者，有文化，又有本事。死人的残留信息，有本事的人能看见，这是追察过去信息的功夫。他看到的不是*，是过去曾经有的形象留下的信息。智能气功讲科学，不是神不是*。“那为什么吊死过人的地方总吊死人，撞过车的地方就净撞车呀？”因为，这人死的时候非常痛苦，不是正常的生命信息，这些信息放在那里了，敏感的人能感觉到它。有的生畜对周围的信息比人还敏感，一到这儿就感觉到了不好的信息，十分紧张害怕，一下就惊了车，把车拉翻了，就是这个道理。本质上还是信息问题。我们学习了智能气功，明白了道理之后，很多问题就会解释了，以后碰到这些神神**的事情，我们就不怕了。
前几年咱们一个辅导员到农村去办班，农村的大队长一听我们讲科学，来给农民治病，很支持。办班到第三天，他们村有个跳大神的得了病，找办班的老师学功治病来了，这个辅导员说：“怎么不跳神了？”他说：“我的腿着了魔了，这个魔很厉害，我惹不起它。”“你惹不起它，我惹得起它吗？”“我看了，你们这个神比我们的神大。”“你怎么看的？”“你们教功的时候有光，你们的光比我们的光大、亮，所以你们这个神仙比我们的神仙大。”辅导员一听，顺着他的意思说：“对，你想不想病好？”“想好。”“想好，把你那个神烧了，供我们这个神仙。”他回去就真烧了。参加了十几天学习班，他的病好了，来给咱辅导老师叩头：“老师傅，你不说你们的神大吗，我供哪个神好啊？”“我们智能功讲科学，没什么大神仙小神仙，说我们的‘神仙’大，是让你把你那个小神烧了，我这叫做以*攻*。你现在把神仙烧了不也没事吗，你的病不也好了吗！”神仙就是这么回事。。”
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